Piše: Tomislav Čadež

Uspjeli su izboriti zabranu plakata za predstavu ‘Fine, mrtve djevojke’ u zagrebačkoj Gavelli, ali se nisu pobunili protiv promotora potrošačkog carstva zla

Navališe hrvatski biskupi i njhovi duhovno poremećeni sluge na homoseksualce i ćirilicu kao ludi na brašno pa ne vide da se pravi pravcati đavo svakodnevno ukazuje i oglašava s malih ekrana. Odvratno je crn, dlakav, s papcima i iskeženim zubima prema nama usmjerenima, a stoluje u samoj katedrali. Utječe se njegovoj milosti cijelo vjerničko pleme, pjesmom i molitvom ga slijede. Koliko je vrag moćan, pokazuje upravo ta njegova najnovija akcija. Budući da se bliže božićni blagdani, uzeo je, eto, pod svoju vlast samoga Isusa Krista, Jaganjca Božjega i natjerao ga da služi s njim u katedrali crnu misu. Nazočni su vjernici nebrojeni. Isusek mali hipnotički vjerno slijedi đavlove kretnje i trudi se pogoditi njegovu intonaciju: ponizno je nakrenuo glavu i tobože nevino mekeće. Oh, Bože, možda je izgubljen za svagda! Kakav nam to, dakle, Božić stiže kad ministranti u bijelim stolama slave Lucifera i slugu njegova Jaganjčića Posrnuloga. I još, kako samo Nečastivi može biti ciničan, svi zajedno pjevaju o nadi.

Kao i sve pokvareno i zlo, poput pederskih i srpskih prava, i ovo javno slavljenje đavla i njegove moći dolazi s trulog kapitalističkog zapada. Konkretno, iz Švedske. Njihova multinacionalna telekomunikacijska kompanija Tele2 lansirala je 2011. i u nas reklamnu kampanju s ovcom Gregorom u naslovnoj ulozi. Teaseri i spotovi što vam ispiru mozak već drugu godinu napravljeni su, dakle, u inozemstrvu, a za naše tržište prilagodila ih je marketinška agencija Bruketa&Žinić. Originalno, ovca se zove Frank, a slogan glasi “Frank the Sheep (Born to be cheap)” i temelji se na činjenici da Šveđani u izgovoru engleskoga jezika gotovo identično izgovaraju riječi sheep i cheap.

U nas je, dakle, poruka slogana ingeniozno transformirana u narodnu poslovicu “I ovce i novce”, a crnom dlakavom frontmenu dodijeljeno je ime Gregor. Gregor inače znači žustar, budan, fletan, rekli bismo, odnosno to je đavo koji nikad ne spava. Možda i ne bismo otkrili da je đavo (previše na njega sliči!) da se, eto, na kraju zaista nije krajnje drsko ukazao u katedrali i zapjevao. Isto tako, upravo je događaj iz katedrale nedvojbeno potvrdio da mali Janko nije nikakav njegov sin, nego upravo Isus Krist. Jer tko bi se drugi usudio ukazati u katedrali kao bijelo janje? Ovi naši sluge švedskoga đavla nadjenuše mu ime Janko. Nema sumnje da taj Janko našega prosječnog konzumenta nekako izdaleka asocira na prigorsku narodnu pjesmicu “Junak Janko”.

Djeca je i danas uče u školi. Jadni Janko žrtva je zuluma s istoka. U pjesmi se doznaje da su ga možda odvela tri Turčina mlada. Možda je, dakle, i homoseksualac. Evo, doista ne mogu vjerovati da su to naši biskupi dopustili, da teledvaovci Isusa Krista prikazuju, ne dakle samo kao Đavlova slugu, nego, eto, i kao možda seksualno nastranoga. Malo je onih koji znaju da se Janko na kraju izvukao iz turskoga zagrljaja i da voli žene. Ovca Frank, odnosno Gregor, sprema još brojna iznenađenja. Djevojčica će vrištati od straha kad ga ugleda pokraj bora nevješto maskiranog u Djeda Božićnjaka, a neće biti nikoga da joj pomogne…

Nije, ukratko, bez vraga to što je đavo postao glavni lik u reklamnoj orgiji poremećenih sjevernjaka. Prije njega koristili su se mafijom. Njihova prethodna kampanja nosila je ime “La famiglia” i jedini su likovi bili ubojice s talijanskoga juga.

Da su naši biskupi malo fletniji i budniji, zacijelo bi već tada protestirali. Onda se moguće ne bi dogodilo da nas nakon mafije, eto, opsjedne i đavo. Kako je moguće da su isposlovali povlačenje plakata za kazališnu predstavu u zagrebačkoj Gavelli za predstavu “Fine mrtve djevojke” samo zato jer su se na njemu ljubile dvije Gospe, a ne mogu ni prstića pomaknuti da spriječe đavola Gregora da im, eto, cijelu pastvu prevede, i to upravo za Božić, u potrošačko carstvo zla. Kao da ih za nas zapravo i nije briga. Po nama mogu, koliko hoće i kad hoće, gaziti, dakle, svi mafijaši i đavli ovoga svijeta, važno je jedino da ne pišu ćirilicom i da su u heteroseksualnom braku. (Izvor: Jutarnji.hr)