ČEGA SE PLAŠE DJECA U FRANCUSKOJ

na svoj način vjerujući
u pomirenje između vjerovanja i znanja
poput Eduara Širea krajem devetnaestog stoljeća
koji se priklonio misli Kloda Bernara
o tome da dolazi dan
kada će fiziolog, pjesnik i filozof govoriti
istim jezikom i savršeno se razumjeti
i razočaran ponašanjem crkvenih ljudi
u svojoj ranoj mladosti Mišel Onfre
postaje jedan od vodećih filozofa modernog zapada
zastupajući ateizam lucidno
argumentiran postavkama religije
i priklanjajući se filozofiji vulgarnog hedonizma
baš onako kako je u trinaestom stoljeću
činio pripadnik kraljevske familije Rajmond Lil
ujahavši jednoga dana na bijelome konju
u prepunu katedralu na Palma de Majorci
kako bi impresionirao jednu mladu udatu ženu
prije nego se domogao njezine postelje
i vidio njene poodmaklim rakom izjedene grudi
i potom posvetivši se religiji i nauci
postao jedan od najvećih stubova
zapadne civilizacije

(Mensur Ćatić, iz ciklusa ,, Labirinti”,
dio nedovršene poeme ,, Francuski krug”)