Piše: Romano Bolković

Nedavno vam se svidio fragment koji završava riječima: sami zajedno.

Pokušat ću ga nastaviti:

…osim ako nije riječ o jednoj duši u dva tijela, kako je već Aristotel definirao prijatelje; osim ako mi Drugi nije soulmate.

Duga je lista takvih prijateljstava: Tom i Jerry, Isus i Ivan, Snoopy i Charlie, Asterix i Obelix, Tom Sawyer i Huckleberry Finn, Batman i Robin, Stanio i Olio, Abbott i Costello, Luke Skywalker i Han Solo, Sherlock Holmes i Dr.Watson, Kirk i Spock, Mirko i Slavko…

Još jedno famozno prijateljstvo postojalo je između dva slavna pisca: C.S.Lewisa i J.R.Talkiena. Oba su znamenita po samosvojnim svijetovima koje su stvorili: prvi Narniu, a drugi Međuzemlje. Ta su dvojca postali najbolji prijatelji ne samo zbog vjere u snagu mita i pisanja, nego prije zbog religijskih uvjerenja koje su dijelili. Neka nam to prijateljstvo posluži kao intro u mali ekskurs o prijateljstvu u Svetom Pismu:

Jasno, mjerodavnu definiciju prijateljstva, kao jedne od ljubavi, daje onaj koji jest Ljubav; Isus će, po Ivanu, kazati:

„Od ove ljubavi nitko veće nema, da tko život svoj položi za prijatelje svoje. Vi ste prijatelji moji, ako činite, što vam ja zapovijedam. Više vas ne nazivam slugama, jer sluga ne zna, što radi gospodar njegov; nego vas nazvah prijateljima, jer vam sve objavih, što sam čuo od Oca svojega.“
(Ivan; 15, 13-15)

Isus je u najstriktnijem smislu pravi prijatelj: dao je svoj život za svoje „prijatelje“. Da stvar bude zanimljivija, Isus može imati najdužu listu Friendsa: svatko može postati njego prijatelji, vjerujući u njega, njegovu misiju, preporođen i primivši novi život u njemu.

Naravno, postoje i drugi biblijski primjeri prave prijateljske ljubavi: recimo onaj između Davida i Saulovog sina Jonatana. Na drugim mjestima Biblija će čak prijateljtsvo pretpostaviti bratskoj ljubavi, mada u Mudrim izrekama Sveto pismo pokazuje svu mudrost: poslovice uvijek idu u paru, i dok jedna govori jedno, drugo izriče uvijek suprotno: recimo, Mudra izreka 17,17 kaže: Uvijek nosi ljubav prijatelj; a u nevolji postaje brat., dok prva sljedeća veli: Bezuman je čovjek, koji daje ruku i jamči za prijatelja svojega. Vjerojatno te izreke i jesu mudre upravo iz ove sveobuhvatnosti.

Bilo kako bilo, princip prijateljstva moguće je pronaći u Bibliji kod Amosa, 3,3:
Hoće li dvojica ići zajedno, ako se ne sastanu?

To sastajanje zaista je najbliže odredivo i shvatljivo pojmom jedinstva duša.
Apostol Pavao, da zaključim, kaže u Rimljanima, 5, 5-8 ;

Nada pak ne postiđuje. Ta ljubav je Božja razlivena u srcima našim po Duhu Svetom koji nam je dan! Doista, dok mi još bijasmo nemoćni, Krist je, već u to vrijeme, za nas bezbožnike umro. Zbilja, jedva bi tko za pravedna umro; možda bi se za dobra tko i odvažio umrijeti. A Bog pokaza ljubav svoju prema nama ovako: dok još bijasmo grešnici, Krist za nas umrije.

Prijatelj je dakle i žrtva, ona najviša: onaj tko bi za nas dao svoj život.
Ili, kako kaže Ivan, 15, 13:

Od ove ljubavi nitko veće nema, da tko život svoj položi za prijatelje svoje.