Novi val – sintagma koja označava fenomen koji i danas tako često kao mantru zazivaju pripadnici srednjeg građanskog sloja iz država s prostora nekadašnje Jugoslavije. Sve češća je tendencija stvaranja shizofrene nostalgije za dobom kada je odlazak u Sarajevo, Ljubljanu ili Beograd bio poput odlaska na kavu ili pivu u susjedni kvart.
Doba kratkih frizura, golih brada, ”suzica” ili ”policajki”, kožnjaka, traperica. Doba Alana Forda, Zagora, ‘long-plejki’ i plesnjaka. U takvom okružju nastao je pokret koji u dobrom dijelu koketira sa intelektualnim središtima poput Filozofskog fakulteta u Zagrebu, koji je tematiku pjesama tendirao vratiti na ulice, na urbane probleme, stanje duha buntovnog pojedinca, suvremenog alijeniziranog demonskog junaka, pa čak nerijetko glorificirajući njegovo odmetništvo kroz društveno angažirane komade kojima su svakako predvodnci Branimir Štulić i Azra, ali i Šarlo Akrobata (”Pazite na decu”, ”Čovek”, ”Mali čovek’‘) , ”očevi pank pokreta” iz Rijeke (bend Paraf) s komadima poput ”Moj život je novi val”, ”Narodna pjesma”, ”Visokotiražni mir” itd.; zatim nezaobilazni ljubljanski Pankrti… Riječki Termiti parodirali su konformizam, srednjostrujaške tendencije i aspiracije društva kroz pjesmu ”Vjeran pas” a Branimir Štulić izvikuje famoznu ”Krvavu Meri”, čime frapantno iskazuje svoju kritičnost prema bilo kakvom mediokritetstvu.
No koji su činioci koji dovode do procvata urbane kulture gotovo u koraku sa svijetom ? Kako je uopće došlo do stvaranja takvog pokreta? Godina je 1976. i EMI raskida ugovor sa Sex Pistolsima zbog incidenta prilikom intervjua u kojemu su članovi benda zasuli voditelja emisije pogrdama, a Keith Richards iz Rolling Stonesa uhićen je 100 kilometara od Londona nakon što se automobilom zabio u središnju ogradu te mu je tom prilikom policija pronašla srebrni tuljac pun kokaina. Malcom Mc Laren (bivši vlasnik prodavaonice odjeće na King´s Roadu u Londonu, a kasnije menadžer velikih Sex Pistolsa) prvi koristi sintagmu korištenu prethodno za skupinu avangardnih francuskih režisera šezdesetih godina – Novi val – kao alternativni naziv za punk.
Približno u isto vrijeme u SAD-u Seymour Stein, suosnivač izdavačke kuće Sire Records, također koristi sintagmu ”novi val” u želji da se (distanciranjem od naziva ”punk”) proširi medijski prostor za sastave okupljene oko njujorškog kluba CBGB. Kasnije se sadržaj te sintagme proširivao, no generalno je obuhvaćao bendove nastale nakon punka, a istovremeno sklone mekšem pop zvuku (npr. tzv. neoromantizam u koji bi u nas mogli svrstati bendove poput riječkih Ogledala ili grupe Grad), dok se kao derivat kreirala sintagma ”post-punk” kako bi označila bendove manje sklone popu. Novi procvat u svijetu novi val dobiva pokretanjem kabelske televizije MTV 1. kolovoza 1981.
U Ljubljani se u rujnu 1977. okupljaju Pankrti, najutjecajniji bend jugoslavenskog punka i novog vala, te odmah za njima dolazi do tzv. riječkog novog vala koji predvode Parafi, Termiti, Grč… U Zagrebu se formiraju Prljavo kazalište, Azra, Film, Haustor, a u Beogradu nešto kasnije Šarlo Akrobata, Električni orgazam itd. Povratkom tjednog glasila tadašnjeg Saveza socijalističke omladine Hrvatske iz Zagreba nakon sedmogodišnje stanke, sve veća pažnja biva usmjerena na kontrakulturalne i urbane aspekte društvenog života poput rocka, stripa, fotografije i filma, i to kao reakcija na dosadna i suhoparna politička glasila. Polet u rujnu 1978. godine organizira u maloj dvorani zagrebačkog Doma sportova gdje okuplja Paraf, Azru, Prljavo kazalište i makedonski sastav Leb i sol čiji nastup popraćuje gotovo proročanskim naslovom: ”Nešto se događa”, nakon čega dolazi do invazije novovalnih bendova na jugoslavenskoj sceni. Tematika često aktivistička, personalna, kritički nastrojena i nerjetko čak i agresivna, vrlo brzo postaje popularna među omladinskom populacijom i gotovo postaje ideološkim krikom slobode. Kulušić, Lapidarij i Studentski Centar samo su neki od prostora u kojima se u Zagrebu širila histerija novog vala.
Dekompozicija desetljeća opće dezorijentiranosti, ekonomskih i političkih kriza, praznih polica u dućanima, vožnje par-nepar i početka kraja Titove Jugoslavije otvorila je prostor za urbanim krikom mladosti u svijetu koji se svakodnevno mijenja i tone u kataleptičnu apatiju postmodernizma, nacionalizama i opsesivnog konzumerističkog čulnog zadovoljavanja, kao i u gubitak kompasa u neoliberalnom dobu. Novi val je tako sintagma koja je prigrlila mnoge, čak i dijametralno suprotne pravce i stilove, poput punkera (Pekinška patka, Pankrti), do eklektičnih i inovativnih Idola, proročanske Azre, svjetski nastrojenog originalnog Haustora, pa do mračnog, neo-psihodeličnog EKV-a, kao i mnoge druge derivate, međusobne projekte (zagrebački Karlowy Vary) i band-aid-ove (projekt Rimtutituki). Danas je sintagma ‘novi val’ nostalgična reminiscencija na period najveće glazbene (općenito kulturne?) revolucije na ovim prostorima u doba kada je vjera u mogućnost intervencije u kreiranju budućnosti bila intelektualni imperativ mlade inteligencije.
Elvis J. Kurtovich u Moši
radio gornji grad 
