Fotografija Buffeta Texas u Samobor, točnije u ravničarskim selima koja se od tog gradića spuštaju prema Savi, rječito govori o jednom ne tako davnom niti toliko različitom vremenu kada su mitovi i idoli širokih ruralnih i radničkih masa s velikog platna i laso romana bili zaokupili dušu predgrađa. U doba ekvinocija filmova ”Rio bravo” (1959), ”Za šaku dolara” (1964), ”Dobar, loš, zao” (1966) i brojnih drugih westerna koji su često veličali junaštvo kultnih odmetnika, neovisni duh neukrotivih pojedinaca u borbi za pravdu i istinu ili tek zlato i novac, te ugled i mjesto u zajednici, pojavili su se i u našoj sredini neposredni i živahni totemi takvog nadahnuća. Buffet Texas samo je jedno od intrigantnih mjesta rane globalističke pop-kulture u kojoj su domaće vrlina junačenja, odavanja alkoholu, šakanje, i dvoboji noževima bili zakriljeni naslovom daleke i obećane zemlje: Texasa u kojemu su, naravno, sve nepodopštine moguće. Na drugom kraju Samobora, prema Rudama, žuta tabla na kojoj piše ”Rude” desetljećima je bila izbušena mecima, a iznad je pisalo: ”Stranče upravo si ušao u Rude”. Tome svakako treba dodati nekadašnju birtiju kod Šabarića u Sv, Nedjelji u kojoj su se okupljali domaći i inozemni kockari. Duša predgrađa i uz to je bila oduvijek nepomirljiva prema onome što ju je iritiralo, a to je gradski život i kultura, nedostatak otpora za ”domaće pravice” i svileni šarm urbanih ljudi nedovoljno ”tvrdih” da razumiju i opstanu u selu. Lako se bilo prepoznati u odmetnicima i jednostavnim crno-bijelim životni rješenjima koji izgovoreni s velikog platna zvuče kao prosta i svima shvatljiva istina, baš poput riječi Zane Graya ili Karla Maya. Siromaštvo i zloba važan su temelj selskih zakonitosti kojima se želi posjedovati vlastita ali i šira stvarnost. Tradicionalna podrugljivost i mržnja prema strancima koju desetljećima baštini domaće vrhnje s dna iste je motive lako uočila i kod svojih uzora s drugog kontinenta. Tako se krug zatvorio i rana pop kulturna globalizacija niskog intenziteta nastaje na ozloglašenim životopisima kavgađija, švercera stokom i alkoholom, grubim šakama, pljucama i nedostatku osnovne higijene.