Nikola Devčić Mišo: BITI ILI NE BITI ODAN SLOBODI

1459866150140217747

BITI ILI NE BITI ODAN SLOBODI
.
Napredak je povratak prirodi
iz koje je nestala sloboda
Napredak je čin uzdizanja do vlastitih nagona sretnim smijehom
kojim izražavamo unošenje ljepote u smrt
bez krivnje
Treba li biti ili ne biti odan slobodi
Kako biti za slobodu koja je osobna sposobnost i mogućnost
Ako slobodu poistovjetimo sa sposobnošću, piše Chatelet,
počinjemo živjeti i misliti poput svinja
Čovjek po prirodi nije moralno biće
Ako takav ostane i nakon kultiviranja onda je zao
Da bi postojao moral, kaže negdje Nancy, dakle osuda
mora postojati ideja zla
I zlo mora moći biti predstavljeno kao opasnost
Svima onima koji uživaju i svima onima koji pate
Ti si možda znala
Što znači biti ljudsko biće
biti prijatelj biljkama i životinjama
što znači biti civiliziran
biti tragična senzibilnost
za kobnu logiku ljubavi na prvi pogled
Ali ja sam lutao
Još nisam bio siguran u besmrtnost poezije
Zar je tako teško zamisliti fantastično svjetlo na kraju tunela
Cilj Budizma nije sprečavanje propasti svijeta
Konačni život je važan jer je sredstvo za postizanje nirvane
nakon čega više ništa nije važno
Beskonačnom biću nikad ne treba ništa
Samo konačna bića mogu poželjeti uzajamnu brigu
Čim priznamo da je naš konačni život vrijednost po sebi
naša je vjera sekularna a ne religijska
Briga za nekoga ili nešto traži
da vjerujemo u nečiju vrijednost
Ali traži i da vjerujemo da ono što se cijeni može nestati
u hladnoj akumulaciji kapitala pred velike događaje
Da bismo ljubili, moramo biti spremni i na ugrize
Da bismo se prepuštali dodirima, moramo biti spremni i na ogrebotine
Da bismo brinuli, moramo vjerovati u budućnost
ne samo kao priliku nego i kao rizik
Samo u svjetlu rizika
samo u svjetlu mogućeg neuspjeha ili gubitka
možemo se posvetiti održavanju života onoga što cijenimo
Voditi slobodan život,
jer sloboda kao i ljubav traže da ih se ‘vodi’
ne znači postići stanje ispunjenosti nego
Stanje angažiranosti
u onome što činimo
Zalažući se u aktivnostima gubljenja samoga sebe
u stvarima koje su nam važne
jer one mogu nešto značiti generacijama koje dolaze
I učiniti njihove živote
Boljima od naših.