NAKON ŠTO POGLEDATE VIDEO ”PRIJE PREMIJERE ‘PLAIDOYERA PO PIČKI” PROČITAJTE NA MOJEMU FACEBOOK PROFILU POST ”SEKS U DOBA KORONAVIRUSA, KORUPCIJSKE KUGE 21. STOLJEĆA.”
Dragi svi! Danas je Dan planeta Zemlje (Earth Day). Slavimo ga u vrijeme pandemije neslobode. Uz to i dalje vlada čuvena ” hrvatska šutnja” o jednoj od osnovnih ljudskih potreba, a to je seks (uz hranu, piće i ”krov nad glavom”) bez kojega ne bi bilo ni nas, djece čovječanstva. Uskoro će ponoć. Vrijeme je za seks. Korona kovrčice drage Karen na fotki, koju je snimio Atila, neka nam pokazuju put! Evo za vas odlomka iz mog dnevnika o koronavirusu, koji će u vama izazvati užitak u čitanju. Na kraju je teksta i link koji će vas odvesti u mnoga bespuća korone.
Cvjetnica, nedjelja, 5. travnja 2020. Sunčan i potresno lijep dan. Proljeće cvjeta i propinje se u punom sjaju kao i dojmljivi pramenovi na kreativnoj frizuri moje drage Eme, susjede iz iste ulice i dobre prijateljice, aktivistice, antropologinje i pankerice zvane Psycho, ili kao opaki, loši i zli pramenovi magnetizma te zaigrane i vrlo opasne spirale korone na Suncu. Kratka žustra popodnevna kvartovska šetnja koronarnog bolesnika (angina pectoris), koji, još uvijek u stresu potresen ružnim scenama potresa u svojoj radionici, a osobito onima u cijelom Zagrebu, razmišlja o svom dnevniku u doba koronavirusa. Večer. Mir na Zemlji. Mrak. Tama. Tiha noć. U daljini sve je tiši muk, u cijeloj je Hrvatskoj koronavirusa huk. Pamet guta već daljina. DrastIčne drakonske izvanredne mjere su i dalje na snazi.
Sjedim večeras za radnim stolom i pišem ovaj sumoran dnevnik. Budući da radim do tri ujutro, neke kolegice i kolege te meni dragi ljudi, prijateljice i prijatelji, znaju da me mogu nazvati i noću na fiksni telefon, jer je moj mobitel isključen do deset ujutro. Upravo sam radio na 11. poglavlju svojeg novog romana, kad je točno u 11 sati navečer zazvonio telefon. Zanimljive li koincidencije: točno u 11 sati! Zbog ozbiljnosti situacije, koja u Europi, osobito u Italiji, Španjolskoj i Francuskoj, a sve više i jače u SAD-u, nalikuje na programiranu Apokalipsu, činim uslugu svojem nešto mlađem kolegi, povremenom suradniku i prijatelju, ali, eto, i supatniku u istoj bolesti. Naime i on odnedavno ima anginu pectoris te ugrađen stent, ali o tome ne želi govoriti. Dakako, ja poštujem tu želju i nikad mu više neću ni spomenuti našu zajedničku bolest. (Ipak, da ga barem malo razvedrim, na kraju našeg telefonskog razgovora nisam mogao odoljeti, a da mu ne citiram šaljivu rečenicu jednog našeg kolege, profesora na fakultetu i pjesnika uvijek sklonog šali, koji je također srčani bolesnik, dakle čovjek koji se itekako razumije u koronografiju. Evo te, meni, eto, duhovite, njegove rečenice: ”Jebeš ti hrvatskog intelektualca, koji nema ugrađen barem jedan stent!”) Ako ipak poželi razgovarati o našoj bolesti, ja ću mu se vrlo rado odazvati. Povod noćnog telefonskog poziva jest njegova velika žalost zbog nesretnog načina života kojim u vrijeme koronavirusa žive on i njegova djevojka te strah od objavljivanja statusa na svom Facebook profilu. Ustreptala glasa zamolio me da, ako nemam ništa protiv, da na svoj Facebook profil stavim njegovu kratku autobiografsku priču, usko povezanu s koronavirusom, koju će mi diktirati. ”Drago mi je, prijatelju, što ti mogu pomoći”, rekao sam mu, pa smo uključili Skype tako da bih ja mogao lakše tipkati. Začudilo me to što mi priču nije jednostavno poslao mailom, ali bilo je očito da je preko svake mjere uzbuđen pa sam se suzdržao od tog logičnog pitanja. Počeo je polako diktirati, ali ga je prekidao suhi kašalj koji, naravno, nema nikakve veze s aktualnim virusom, već s njegovim dugogodišnjim pušenjem. Zamolio me da kao naslov priče stavim parafraziran naslov u cijelome svijetu poznatog osim, vjerojatno, u Sjevernoj Koreji, vrlo tužnog romana Ljubav u doba kolere Gabriela Márqueza, što sam odmah i učinio te navrh stranice utipkao njegov zagonetan, ali nadahnut naslov: Seks u doba koronavirusa, korupcijske kuge 21. stoljeća. Slijedi njegova potresna priča.
Mali predah usred priče, isječak koji posvećujem nastavi hrvatskog jezika Karen, ljubavi mojega života, te jezičnoj korupciji u inače bogatim i lijepim jezicima: hrvatskom i engleskom jeziku. Isječak je u najužoj vezi s ljubavlju odnosno s njenim temeljnim dijelom: spolnim odnosno tjelesnim spajanjem.
”Prije oblikovanja Treće faze zamolio sam moju dragu Karen, koja je inteligentna kao brze umne britve i konfiguracije Tesle i Einsteina te uz to i vrlo napredna, ali iz tradicionalne njujorške obitelji srednje klase, da planirajući tu fazu uvijek koristimo pravilne engleske i hrvatske riječi umjesto politički korektnih fraza kao što su to primjerice ”to make love” i ”voditi ljubav”, dakle da koristimo upravo one riječi koje smo u našoj intimnoj dakle ljubavnoj vezi koristili i prije te krize s koronavirusom i s njom povezane takozvane socijalne distance, pa smo tako govorili ili ”jebati” ili ”to fuck”. Iako je ”pristojna” engleska fraza malo bolja od hrvatske, obje su pogrešne u jezičnom smislu. Zbog čega, zapitala je učenica Karen, e da bi naučila što više hrvatskog, ali i materinskog jezika. Pa zbog toga, najdraža, odgovorio sam, jer se primjerice ”pravi kolač ili čini ili izrađuje neka materijalna ili pak duhovna stvar”, a u drugoj, hrvatskoj varijanti, ljubav se ne vodi, fuck!, iako u rječniku hrvatskog jezika stoji fraza ”voditi ljubav”, a odmah do nje nešto bolja fraza: ”spolno općiti”, ali opet neispravna. Vodi se poduzeće, posao, to jest biznis, vodi se pas u šetnju, vodi se knjigovodstvo, vodi se evidencija ili pak velika ekspedicija na Mount Everest, ima u jeziku toga ”pun kurac”. Objašnjenje Karen fraze ”pun kurac” trajalo minutu i pol. Isto tako ”kurac”, sjeti se, o cara mia Karen, nismo nazivali ili ”spolni ud” ili ”spolni organ” ili latinskom riječju ”penis”, a ”pičku”, isto tako latinskom, riječju ”vagina”, koja nije jednoznačna riječ kao ”cunt” ili ”pička”. nego, eto, ima barem tri značenja i najčešće se koristi u medicini, najviše u ginekologiji. Mi smo, sjeti se, o Karen!, mi smo za vrijeme ”karanja” (objasnio sam Karen tu riječ, koja se koristi u slengu, ali i to da je prvi slog njezina imena ujedno prvi slog glagola ”karati”, te od tog infinitiva dolazi i divna glagolska imenica ”karanje”) odnosno za vrijeme ”jebanja” koristili, sjeti se, engleske i hrvatske riječi za ”pičku”, znači i englesku riječ ”cunt”, koju je engleski posudio iz latinskog, to jest preoblikovao je pravu latinsku jednoznačnu riječ za žensko spolovilo, dakle ”pičku”, a ta je riječ ”cunnus” od koje, by the way, dolazi i riječ ”cunnilignus”, što znači u političko korektnoj varijanti ”oralni seks”, a u ispravno korištenom jeziku, kao tebi drago ”lizanje pičke”. Osim te riječi, ”cunt”, koristili smo i riječ ”pussy” u značenju ‘pička”, ”pica”, ”pičkica’ ili od milja ”maca i mačkica”, dok smo za ”kurac” koristili lijepe riječi ”dick”, ”cock” i ”prick” (koji je, poetski rečeno, čvrst kao ”brick” dakle kao ”cigla”), a ne, zaboga, for God’s sake!, latinsku riječ ”penis” koja se najčešće koristi u medicini itd., etcetera ad nauseam. Predah završen.”
Budući da smo zbog fucking koronavirusa morali biti fizički razdvojeni, odlučili smo koristiti najrašireniju spolnu praksu na svijetu, a to je masturbacija. Odlučili smo se za dva efikasna modela samozadovoljavanja. Prvi model Treće faze izvodili smo na sljedeći način. Nakon vrlo zahtjevne Druge faze, znači nakon naporne nastave hrvatskog jezika, teškoga za strance, zatvorili bismo na svojim kompjutorima sve one brojne rječnike i sve web-stranice u vezi s hrvatskim kao i sve one pomoćne stranice, zbog Karen, koje su u vezi s engleskim jezikom. Zatim bismo skinuli svu odjeću te ponovno sjeli na naše ergonomske laboratorijske stolce, raširili noge i masturbirali, to jest, pravilnije i bolje rečeno, i na hrvatskom i na engleskom, drkali, gledajući se na distanci od metar i pol. Ja sam gledao njezinu pičku, a ona moj kurac kao i sve ono što smo radili drkajući. Nakon nekoliko dana vježbanja užitka, uspjeli smo, dobro uskladivši ritam, u isto vrijeme svršiti. (Bili smo toliko uzbuđeni i od uzbuđenja izazvanog istodobnim interaktivnim drkanjem, ali i zbog istodobnog svršavanja, toliko uzbuđeni da smo odlučili da ćemo sutra ispiti bocu najskupljeg šampanjca koju će kupiti Karen, a to je u Zagrebu, kao i drugdje, Dom Pérignon.) Zatim bismo ustali i otišli do kreveta. Prvo ja, zatim Karen. Uvijek smo pazili na fizički razmak, koji se u vladajućim strukturama i u većini medija pogrešno naziva socijalna distanca. Karen bi se opet odjenula, ali ne u trenirku, već u neki komplet prilagođen seksu i legla na krevet, malo razmišljala te nakon toga izvodila vrhunski striptiz, a zatim, onako gola, i erotske poze kojima je i mene i sebe jako uzbudila, što dokazuje i fotografija s korona kovrčicama Karen Hill na vrhu posta koju sam snimio dok sam na metar i pol od Karen stajao žestoko drkajući. Nakon što bi izvela nekoliko neopisivih poza, katkada onih najopscenijih, od koji bi se digao i bespolnom filozofu Kantu, Karen me izazovno, istodobno mazno i čvrsto pogledala u oči, te bi zatim i ona započela drkati, miješajući svojom prekrasno zaobljenom guzicom da bi me što je moguće jače uzbudila. U tome je uvijek itekako uspijevala. Tako masturbirajući i drkajući te gledajući jedno drugo, na kraju bismo još jednom svršili, odjenuli se, popušili cigaretu za stolom uz čašu viskija, naravno Daniel’sa, praveći kolute dima nalik na plamteće lijepe krugove korone, spremajući se u tom kratkom predahu za Drugi model Treće faze postupka ljubavnog druženja. Pritom smo zaključili da je prekrasna izreka o masturbaciji ne samo lijepa, već i potpuno istinita. Na engleskom ona glasi: “To masturbate is human, but to fuck is divine.” U prijevodu na basnoslovno bogat hrvatski jezik, rekao sam tihim učiteljskim tonom Karen, a po prilično kvalitetnom Anićevu Rječniku hrvatskoga jezika iz 1994., koji i Karen ima na svojem studentskom laptopu, ta izreka glasi: “Drkati je ljudski, ali jebati je božanski.” Karen i ja uzdahnuli smo od tuge istodobno, rekavši da svaki Božji dan mislimo o toj božanskoj situaciji finog ljepljivog tjelesnog spajanja. Da, mi svaki dan mislimo o situaciji u kojoj smo već bili i u kojoj ćemo opet biti, fuck!, kad napokon prođe pandemija tog fucking koronavirusa, i s njom povezanih restrikcija naše dragocjene ljudske slobode i gotovo svih naših dakle ljudskih prava. Da, mi ćemo opet biti u toj situaciji, ako ne drugdje, a ono barem u Hrvatskoj.
Fotografija pokazuje (vidi fotografiju!) nestašne vesele oblike korone (lat. corona: kruna, vijenac) na doista zanosno prelijepoj pički Karen Hill, koje je ona, miješajući guzicom, oblikovala 1. travnja 2020., a za potrebe Prvog modela drkanja u Trećoj fazi našeg ljubavnog druženja, ali istodobno i kao znak kritički oštrog protesta protiv restrikcija slobode izazvanih najezdom koronavirusa. Karen Hill nikad ne brije dlake, niti na spolovilu niti ispod pazuha, a niti na nogama niti na rukama, jer je, kaže, pristalica pokreta Voluntary Simplicity (dobrovoljna jednostavnost) čija je bitna značajka jednostavan život (the simple life). P. S. Zanimljiva je činjenica da je Karen, dok sam ja veselo masturbirao drkajući, svojim vitkim dugim prstima radila kovrčice korone baš kad se na CNN-u emitirala emisija Christiane Amanpour, koja je tematizirala kućno nasilje (domestic violence), prije svega prema ženama, i tešku depresiju kao i ostale brojne mentalne poteškoće ljudi koji su zbog tog koronavirusa u uznemirujućoj i dugotrajnoj izolaciji ili samoizolaciji ili pak u jedva podnošljivoj te najstrožoj karanteni. Autor fotografije: Atila B. B.
Karen Hill (vidi 3. fotografiju!) za vrijeme Prvog modela Treće faze 1. travnja 2020. odjenula se u crnu crninu nakon prvog dijela Prvog modela, kad je bila potpuno naga na stolcu, i to u izazovnu crnu odjeću tamnih izazovnih značenja te otišla do mojega kreveta i legla, razmišljajući otprilike jednu minutu o striptizu koji će izvesti na krevetu te o svim onim erotskim pozama koje će zatim slijediti i od kojih ću se, to je sigurno, uzbuditi sve do najjače moguće erekcije, toliko snažne da bi moje drkanje, ali i njeno, bilo što kvalitetnije i bolje u ovo nesretno crno doba koronavirusa i njegovih posljedica: fizičkog razmaka i naše tuge zbog restrikcija slobode i uopće ljudskih prava. Ta ljudska prava jamči Opća deklaracija o pravima čovjeka kao prvi i jedini te sveobuhvatni instrument zaštite ljudskih prava, a koji je proglasila međunarodna organizacija Ujedinjeni narodi (UN). Dakle tu je deklaraciju proglasila Opća skupština UN 1948. kad je rođen i autor ove priče, čovjek zvan Atila Bič Božji, koji piše uzbudljive knjige. Autor fotografije: Atila B. B.
Drugi model Treće faze izvodi se na sljedeći način. Nakon predaha uz viski i cigaretu, sjedeći na svojim laboratorijskim stolcima potpuno odjeveni, posegnuli bismo lijevom rukom u naša zauvijek vrela međunožja i od beskrajnog bogatstva pornografske građe na internetu izabrali bismo isto tematsko mjesto, isti video, i masturbirali razdvojeni razmakom od metar i pol gledajući ga istodobno. Evo kako to, ustvari, ide. Kad smo izabrali i uskladili na internetu to pornografsko mjesto, taj i taj video, Karen bi uzviknula ”Sad! i istodobno bismo stisnuli lijevu tipku na mišu. Najradije smo gledali ljubljenje jezicima japanskih lezbijki koje su, rekla je dašćući biseksualka Karen, u tome definitivno (Karen: definitely) najbolje na svijetu. Pritom smo, istodobno gledajući te petominutne ili čak duže video uratke, u isto vrijeme masturbirali i svršili te potražili u virtualnom prostoru još jedan video, ali toga puta s homoseksualcima u akciji, i još jednom svršili. Potom bismo potražili naprimjer ili poznatu porno aktivisticu Stormy Daniels ili neki heteroseksualni video tipa bračni par srednjih godina zavodi mladu dadilju (babysitter) svojega sina i potom utroje kao trojac ili trojka (Karen: ”threesome”) izvode sve što naša prebogata seksualna mašta uopće može zamisliti. Zatim bismo svršili treći put i opet ponovili predah kao što smo to učinili i nakon Prvog modela Treće faze, to jest popušili bismo po cigaretu uz čašu viskija, praveći kolute dima nalik na plamteće krugove korone, razgovarajući pritom o četvrtoj fazi, što znači o zadnjoj fazi naše svakodnevne ljubavne prakse druženja u zlo doba koronavirusa. Na kraju predaha Karen me ozbiljno upitala što mislim o pornografiji. Evo mojeg odgovora Karen. ”Pornografija je posljednja oaza istine o ljudskoj spolnosti.” Četvrta faza. Osim Prve faze, ružne u svakom mogućem smislu, ostale tri su potpuno hedonističke, jer su posvećene našem užitku s velikim U: učenju, seksu kao kamenu temeljcu ljubavi i pomnom kuhanju ručka te ručanju, a među njima ističe se Četvrta faza, zovem je ”Simfonija nepca, mozga i bombardiranja intelekta, opus 4”, koja ponekad, najmanje 6 dana tjednu, dostiže usijanu užarenost najvišeg stupnja iskrenja radosti i intelektualnog te kulinarskog druženja. Postupak u Četvrtoj fazi. Karen i ja, i dalje na svemirskoj udaljenosti od metar i pol, odlazimo kuhinju dogovarajući se što ćemo kuhati za ručak. Kuhamo naizmjence, jedan dan ona, drugi ja. Uvijek smo na udaljenosti od metar i pol. Kad Karen kuha, ja na desnoj strani velikog kuhinjskog stola radim (uz njegovu lijevu stranu, dakle dva i pol metra od mene, je štednjak udaljen od stola pola metra) sve pomoćne poslove (sjeckanje luka i češnjaka ili bilo čega što treba rezati, odabir i pripremu začina, pravljenje raznih umaka, pripremanje salata itd.). Jedan dan pravimo ručak karakterističan za američku kuhinju, znači od američkih jela, drugi dan od hrvatskih, iako je porijeklo tih jela često upitno, ali Karen i ja se na to ne obaziremo jer oboje volimo jesti doslovce svu hranu. Istaknut ću samo neka od brojnih jela koja se nalaze na našem raznovrsnom meniju o kojemu bi se mogla napisati debela knjiga s receptima. Od američkih jela to su američka pita od breskve, po kojoj je poznata Georgia (koju sam jeo, dok sam svojedobno živio u Clevelandu, Ohio), no onu koju je za nas pripremila Karen jest dosad najbolja koju sam okusio; zatim jela uz koja idu razni dodaci, salate ili umaci: teksaški roštilj od svinjskih odrezaka i kobasica; koluti ili prsteni od luka; fina pečena pileća krilca na roštilju; hamburgeri poput primjerice dimljenog burgera (ta bi se riječ lako mogla prevesti kao ”pljeskavica”) i cheeseburger te nadaleko čuvena suha rebarca na razne načine. Od hrvatskih jela to su na moj osobit način pripremljen ljut paprikaš od mješavine junetine i svinjetine; čobanac; Dalmatinska šalša uz špagete i ostalu tjesteninu po želji; dagnje na buzaru i, ono najbolje od najboljega, Dalmatinska pašticada. Za vrijeme kuhanja Karen i ja razgovaramo na engleskom i hrvatskom. Na taj način proširio sam satove hrvatskog. Sve pršti od viceva i psovki. Karen mene uči američkim psovkama, ja nju hrvatskim, što, dakako, mnogo teže ide, te usput razgovaramo i o američkoj glazbi te književnosti, o književnosti najviše jer Karen obožava Salingera i Faulknera. U kuhinji sve pršti od pjevanja i prepiranja tipa više soli i papra ili pak manje itd. Budući da sam danas, 1. travnja 2020., poslije ručka odlučio ozbiljno razgovarati s Karen, nismo zajedno pripremali ručak, već sam za današnji ručak pripremio pašticadu s njokima odnosno valjušcima. (Karen je trebalo četiri dana da pravilno izgovori stih koji aludira na seks: ”Uvaljam ti valjušak valjano.”) Prava pašticada se priprema dva dana. I tako smo, skakućući prema kuhinji, Karen i ja veselo pjevali našu kuhinjsku rečenicu: ”I’ll fuck you tonight in my dreams.” U kuhinji je Karen čekalo veliko iznenađenje, jer prvi put, otkad nas je koronavirus primorao na tu praksu, ništa nije trebala raditi. Pašticada i njoki su bili još topli, jer sam do jutra, točnije do deset minuta do 8 sati kad dolazi Karen, spremao taj specijalitet, koji se uglavnom priprema za najveće blagdane i razna slavlja povodom značajnih događaja u obitelji. Tako još toplu pašticadu i fine njoke podgrijao sam za 5 minuta i servirao uz crno bračko vino. Dok se Karen još čudila iznenađenju koje sam joj priredio, počeli smo jesti otpijajući gutljaje vina. Pašticada je tako dobar specijalitet da se, po mom mišljenju, mora jesti u potpunoj tišini. Karen je izjavila da nešto bolje od moje pašticade nikad nije jela u životu i da će mailom poslati moj recept pašticade roditeljima u New York. Nakon ručka, kad smo zapalili Lucky Strike, počeli smo razgovarati. Bio je to dosad naš najkraći razgovor. Naime znali smo oboje da ovako dalje više ne može ići, to s fizičkim korona razmakom. Došli smo do ruba svojih snaga. Bilo nam je jako teško, znali smo to oboje, iako o tome još nismo razgovarali. Psihičko zdravlje kao i zdravlje cijelog organizma bilo nam je najozbiljnije ugroženo. Naše je stanje postala teška psihosomatska bolest. Predložio sam Karen da od sutra prekinemo sve propisane mjere protiv koronavirusa i da u ”potpunoj potpunosti” već sutra ukinemo tu jebenu takozvanu socijalnu distancu, te da od sutra počinje za nas, dear Karen, nova era u doba koronavirusa. Počinje, draga Karen, počinje ponovno naše pravo karanje, pravo jebanje, istinsko spajanje dva tijela prožeta ljubavlju u doba koronavirusa. Mi više nipošto ne možemo trpjeti ovakvo stanje pa makar to platili životom. Ako se i zarazimo tim fucking koronavirusom, te od tog nevidljivog COVIDA-19 na kraju i umremo, znat ćemo kristalno jasno u zadnjem dahu da smo barem neko vrijeme opet živjeli našu ljubav divlje, nježno i strasno kao se, fuck!, ljubav i živi. Karen je ozarena lica uzviknula ”Awesome!”, rekavši potom da se potpuno slaže s mojim prijedlogom. Kao i svaka praktična žena rekla mi je da, kad smo se već odlučili za to, možemo odmah započeti s novom erom. Ustala je. I ja sam ustao. Prišla mi je i tiho rekla da danas ne ide u svoj stan, da danas uopće neće raditi from home, da danas uzima day off, slobodan dan. Zagrlili smo se i počeli ljubiti jezicima koji su vijugavo prodirali u naša duboka grla. Stojeći priljubljeni i zagrljeni u kuhinji, ljubili smo se poput japanskih porno lezbijki, onako sluzavo, vlažno i ljepljivo, najmanje pola sata, usput pijući crno bračko vino. Nismo više nimalo marili zbog toga što se naša slina izmiješala s milijardama kapljica u kojoj su raznovrsni virusi. Nismo više strahovali od moguće kapljične infekcije. Više se uopće nismo bojali virusa. Ako se i zarazimo od tog fucking koronavirusa, pa ako, eto, i umremo od njega, barem ćemo prije smrti znati da smo umrli dostojanstveno u užitku, koji ni ja kao pisac ne bih mogao opisati. Zatim smo zagrljeni otišli do mojega kreveta. Ostalo je povijest. Ona će trajati toliko dugo koliko i naša ljubav, rekli smo nekoliko puta zaredom. Karen i ja itekako smo bili svjesni velike opasnosti, koja je plod naše čvrste odluke, ali vjerujemo da se nećemo zaraziti virusom bolesti, već mnogo snažnijim virusom, virusom još jače ljubavi, virusom ljubavi koji je daleko snažniji u doba bilo kakve i bilo koje pošasti pa tako i u doba koronavirusa.”
Atila mi je poslao priču i ispričao mi se što od uzbuđenja ne može, osim rečenice u kojoj kaže da mi šalje priču, napisati ništa više. Dirljiviju priču, takoreći tragična sadržaja, iako je napisana u poetici realizma čija štiva uglavnom izbjegavam, još nikad nisam čitao. Pročitao sam priču Atile B. B.-a nekoliko puta i plakao od bijesa zbog onoga što su Karen i on propatili. Zatim sam ga nazvao i rekao mu da ću njegovu odličnu priču staviti na svoj Facebook profil, dakle objaviti, poslije Uskrsa i nevjerojatno važnog Uskrsnog ponedjeljka, dakle za desetak dana dok prođe sve to s Isusom koji je za sve nas raspet umro na križu i zatim čudesno uskrsno od mrtvih, baš kao i ti, moj dragi Atila, kad si predložio Karen da ukinete sva ta vama nepotrebna sranja s fizičkim razmakom i s mjestimice izrazito glupom higijenskom histerijom. ”Čestitam ti na uskrsnuću pameti!”, rekao sam mu malo povišenim tonom hrabrenja i entuzijazma. Ustreptalim glasom, a na rubu histerije, Atila mi je nekoliko puta rekao ”Hvala ti, prijatelju Milko, hvala ti kao bratu, čovječe!”, gušeći se na rubu plača od pozitivnih emocija. Pokušao sam ga smiriti, ali nisam uspio. Na kraju sam mu bodro rekao da pozdravi Karen te da ću je rado upoznati kad prođe ova pošast, ova zarazna bolest – ako prođe. Cvjetnica je cvjetala, ali ja više nisam mogao raditi na romanu, misleći o napokon hrabrom potezu koji je učinio Atila B. B. Uključio sam televizor i na jednom od stotinu programa gledao film o zatvorenicima, uglavnom o ubojicama u nekom američkom zatvoru. Toliko sam bio tronut Atilinim slučajem da nisam bio u stanju pratiti radnju, te sam usred filma zaspao. Sanjao sam uznemirujuće snove, zapravo imao sam noćnu moru u kojoj ljudi bacaju leševe u jame i zatim ih polijevaju vapnom. Ali leševi su najednom uskrsnuli i počeli hodati cijelim svijetom. Pojavili su se čak i u najmanjim selima, ali najviše su obožavali hodati ulicama glavnih gradova svih država svijeta. Ujutro sam, sjećajući se živo kakvu sam muku u snu proživio imajući tešku moru, odlučio da ću ovogodišnje ljeto provesti negdje na moru da se i ja malo odmorim od umora uzrokovanog pandemijom koronavirusa.